曾经很崇拜鲁迅，一直觉得其堪称那个混沌年代不多的斗士，风骨铮铮，清气朗朗，一生奔走于为生民请愿，为天地立心崇高中。以至于连他那件标志性长衫和小胡子都觉得是那样帅，更对与他撕扯的郭沫若充满鄙视。
但等越来越深入鲁迅，才发现这世界上实际上只有两种人：一种导演，二是演员。而自己偶像竟属于前一种。
偶像人设的崩塌，不是因为当被他文字感召千千万万热血青年抛头颅洒热血时，鲁迅从不会真正冲在前面原因。阵地不同，革命方式自然不同，鲁迅是思想的箭手，精神战士。而是在他拿着月300大洋高薪（稿费除外） ，以下馆子请客赴宴、听曲、兜风、逛琉璃厂、看戏、看电影、泡中央公园和买昂贵文物碑帖为主要生活内时，并没有如自己文字般那种悲天悯人的社会责任感而失望，从来没有。
诚然，要求他人奉献或慈善捐助也是道德绑架，社会责任非法定义务，只是精神高度参数。但力所能及的扶危救困却是种美德，名人也好普通人也罢，不都是因为“价值”才被人尊敬？
或许有人会说：“鲁迅自己也穷，用什么去帮助穷人？履行自己文字中的社会责任？”
那咱们看看鲁迅收入，根据陈明远先生的《为文化名人算笔经济账：鲁迅时代何以为生》。
民国一成立，鲁迅就应蔡英培之召，担任教育部公务员长达14年之久。
1912年5~7月，每月津贴60银元；8~9月125银元；10月后220银元，基本两个月一提工资。
那时候银元购买力，5个银元可以买一头牛，一个银元可以买13斤肉10斤米，一个银元大概折合如今400元左右。鲁迅1912年月薪也就是现在的24,000元~8万元之间。
1913年240银元，月薪9万左右。
1914年280银元，月薪10万左右。
1915年300银元，月薪12万左右，年薪大概也就是144万左右。1924年1月，《社会教育司职员表》载有周树人应得“四等三级”，每年还加薪360银元。
五四运动以后，鲁迅除就职教育部外，先后在北京八所学校兼课6年之久：北大国文系讲师；高等师范学校（现北京师范）世界语学校；女子师范学院；中国大学；黎明高中；大中公学等。1924年开始《鲁迅日记》记载，公职月薪首次低于兼职月薪，只占41%，此时月收入大概为30万左右。1926年8月，鲁迅应林语堂之请到厦大担任教授，月薪国币（银元）400元左右。1927年到广州大学担任文学系主任，月薪500元左右。
1927年12月至1931年12月四年，担任北大“特约撰述员”，共得14,700大洋，折合黄金490两，鲁迅穷吗？月薪不提，仅4年撰述员所得钱，可在当时北京买20套房子，如今北京三四环以内房子一套多少钱？大家都清楚。
再看看写作收入，《人之历史》《河南》杂志稿酬千字2银元（800元），翻译外文小说每本大约200银元。到上海后，鲁迅成为了自由撰稿人。北新书局和《奔流》杂志给鲁迅每月保底工资各100大洋，稿费千字5~15大洋，月收入550大洋左右。1928年9月鲁迅与北新书局因版税打官司，拿回23,000大洋，又是北京28套房子。
鲁迅对钱的态度
鲁迅对钱的态度到了让人惊讶地步。按鲁迅自己话说：“钱，高雅的说就是经济，那是最紧要的。自由固然不是钱能买断，但可以为钱卖掉。”“有钱真的很好，没钱真的不好”……
再小一笔账，鲁迅都有详细记载《日记》《家用账》《书账》，鲁迅有很多账本，想在钱上糊弄鲁迅可不是那么容易。为捍卫自己经济权，鲁迅以小科长身份告倒了当时教育部部长章世钊；哪怕与老朋友翻脸，也要告倒北新书局克扣他版税。
论鉴后面一直思索一个问题：钱是个好东西，谁都爱。但当一个人眼里只有钱时，他的言行必然是紧紧围绕经济利益展开。这种精神追求下，说有多爱国多开明能说服人吗？他有爱国时间吗？
有些鲁粉这样理解：“正因为鲁迅特爱钱，加班加点挣钱，所以才有经济独立，可以不依附官商就可以自由发声，没什么不好。”逻辑咋听没什么不对，但仔细琢磨靠谱吗？一个有钱人为天下穷人代言，是他心里声音，灵魂声音吗？他能设身处地理解一个穷人因半个铜板眼中的无奈和心灵屈辱吗？一定不能。
取之于民，用之于民。一直有钱的鲁迅在社会责任方面有哪些让人感动义行？
1912年8月，政府要求教育部募捐，鲁迅第1次向皖系灾民捐款一元。
1913年，为北京贫儿院（孤儿院），捐款一元。
1914年，湖北水、旱、虫灾并发，政府发动捐款，鲁迅两次捐款两元。
1914年，家乡浙江温州发生水灾，在蔡元培的组织募捐下，鲁迅捐款两元受到批评。但爱咋地咋地，同年广东水灾继续一元，冬季给难民施粥，捐款三元。
1921年河北发生水灾蝗灾，政府组织募捐， 遭到了鲁迅抵制——这是摊派！被从工资中强行扣除两元，后继续坚持正义诉求，教育部将钱还了回来。
鲁迅所有资金支出中，最大气手笔给北京图书馆捐款5元买棉衣。哪怕我们熟知的鲁迅发小闰土，给鲁迅家里做帮工每月工资三块大洋（现在1200元左右）。鲁迅一生慈善或扶危助困的钱，抵不上去西安一次讲课，6天鲁迅就收入了300大洋。至于回报社会和责任感，笑笑就完了。
但鲁迅是清醒的，鲁迅有自己的经济逻辑理论，如他所言：“捐款和慈善解决不了社会最根本问题，捐还不如不捐。”
是这样吗？你知我知就行了。
“绿蚁新培酒，红泥小火炉”“诗和远方”是鲁迅和很多文人“朴素而恬淡”追求，境界高远，唯独就是看不到现实中苟且挣扎的生命。
作者论鉴@原创首发／历史
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参考资料：《真实的鲁迅》《为文化名人算笔经济账》
