而现在的《五十公里桃花坞》，虽然沿用了「十五个人」这一构成社会形态所需的最小样本单位，但节目初衷却和前者完全不同。
桃花坞是一个「社区」，代表了节目组从最新的社会现实出发，对年轻人生活方式的细致观察，记录了十五个人从无到有构建的社交关系和生活方式，展现了一个理想社区建成的全过程，表达了对真实美好生活的追求。
从社会生存实验到社交观察实验，关照现实的《五十公里桃花坞》不单是实验的延续，更是实验的升级。
刚开始坐在长桌最远处拘谨的看别人发言的彭楚粤，像极了面对陌生状况手足无措的我们；善良细心的周也，又如身边总在热心关照我们的闪闪发光的一二好友，每个观众都能从中找到自己生活的影子。
“一边社恐，一边渴望社交”可以看作是当代年轻人的一种标志性的生活方式。
而本着鼓励年轻人从网络世界来到现实生活，进行“面对面社交”的创意，节目在构建理想社区，探寻温馨而有创造力的群居方式时，给年轻人提供了高质量、可进行有效社交的行为参考，并引发如何与别人、与社会相处的深入思考。
在“烘焙屋”筹备阶段，彭楚粤毫不掩饰的暴露出自己的焦虑，担心做不出好吃的食物，害怕其他人不满意。经过周也的陪伴和疏导，他也终于释然，做烘焙的意义并不在于是否可以做出米其林大餐，而是享受和朋友在一起边烹饪边聊天的乐趣。
节目有意避免引导观众情感焦虑的趋势，放大了积极的生活理念，也让观众更加轻松。观众从彭楚粤和周也的交流中，感叹周也像天使一样，“太治愈了”。而能够治愈观众的节目，生命力也一定更强。
如同汪苏泷“调侃”的那样，连“最不乖”的郭麒麟，这次都在艺术中“酣睡了”。从不理解到享受艺术，中间是「一个人」到「一群人」的过程，也是“一个人抵达，一群人出发”的节目立意的一次呈现。
在这个过程中，桃花坞社区场景中出现的品牌商品，通过节目连接起了消费者，并大大缩短了两者之间的距离，于是，「桃花坞严选」的理念也由此诞生。
大多数生活类的综艺，基本都是“用完即走”的模式，也就是说一个录制场景结束之后，观众便不会再跟这个场景产生任何关系。而桃花坞的独特生态，却可把结局延续，让综艺场景继续发挥价值。
除此之外，品牌的植入印象也会和桃花坞的场景捆绑保留下来。之后每个入住桃花坞的游客，一看到节目中出现过的装饰和家具，可能都会想到相应的植入品牌，并切实感受到品牌方打造品质生活的理念。
《五十公里桃花坞》，却展现出了真实的生活全貌，包括了生活的各个方面，甚至在饭后“玩什么游戏”的问题上，都进行过多次讨论。
“生离是这个世上第二浪漫的事情，因为离别之后每次相遇都是重逢，而重逢是这个世上第一浪漫的事情。”正如最后一期让大家“破防”的李雪琴式“金句”，离开桃花坞的伤感被再次相遇的期待所冲淡，成为节目后继续延伸的浪漫。
虽然《五十公里桃花坞》的节目已经结束了，但节目带给我们对美好生活的想象，还在继续进行。
