回顾2020年，院线公映的国产电影中拥有豆瓣最高评分的，是许慧晶导演创作的纪录片《棒！少年》。
超过4.8万豆友，共同为这部电影打出了8.7的高分，四星五星的评分占据了其中绝大多数。
影片最初在2020FIRST影展亮相时，就被视为“FIRST最强黑马”，并最终获得了最佳纪录长片奖。而在上映后取得这样的成绩，也并不让人感到意外。
《棒！少年》的成功，一方面在于它拥有不输剧情片的跌宕起伏的情节，也包含了对中国当下社会中存在的阶层差异、留守儿童教育等等社会议题的审视与关注；
另一方面，它真实且极具人物关怀的笔触，与观者形成了情感上的共鸣与连结，让人们的情绪随着镜头中被纪录者的命运上下起伏。
影片聚焦一支特殊的民间棒球队，强棒天使队。
这是支带有公益慈善性质的队伍，队员全部是来自全国各地的贫困儿童。对于这些10岁左右的孩子来说，棒球是挣脱身世的唯一出路。而每一次刻苦训练与用力挥棒中，都是他们对命运的叫板。
导演许慧晶凭借这部影片被更多人认识到，成为最具潜力的纪录片创作者之一。
其实早在《棒！少年》之前，许慧晶已经在纪录片领域断断续续摸爬滚打了十几年，也拍摄过一些纪录作品。
他从一开始，就表达出对与时代息息相关的社会议题的兴趣，通过《河岸》和《妈妈的村庄》两部前期作品，希望为不同群体、不同阶层的观众提供沟通的窗口，“提供一个互相认识、互相理解、相互包容的媒介”。
许慧晶在向外关注的同时，也在创作中不断向内挖掘、探索自我。
出身农村的他，最初将“乡村议题”视为自己的“创作土壤”，在前两部作品里也将视角对准了乡村以及生活在其中的底层人民。
在他看来，“只有搞清楚来处，才能知道自己的去处”。
某种程度上，许慧晶的每次创作，都是对“来处”的一次探索。
而他的最新作品《年年有余之鱼灯》也同样如此。
这是导演为支付宝拍摄的一部贺岁纪录短片，故事聚焦的是安徽徽州地区拥有超过六百年历史的传统年俗——鱼灯。
跟随蚂蚁员工灵草的视角，短片在今年春节之前走进了汪满田村。
每年春节，汪满田村都会举办一年一度的舞鱼灯庆典仪式。
鱼，对于这里依水而居的百姓，象征年年有余的寓意。
古时人们以打渔为生，风调雨顺、鱼蟹满舱，就意味着好年景。鱼与“余”同音，年年有余的每家每户的寄托与向往，鱼也成为人们心中幸福、富足、吉祥的象征。
舞鱼灯如同集体共同参与的祈祷，充满着每家每户对来年生活的美好愿景。
这项从明朝开始延承了600多年的年俗仪式，如今已经成为徽州非物质文化遗产生态的活化石。短片就记录了身为非遗文化传承人的汪在郎准备2021年春节鱼灯会的过程。
鱼灯会是一项集体性质的活动，不仅需要每家人的募捐，同时也需要他们身体力行的帮忙。
老、中、少三代宗祖亲人汇聚在祠堂庭院，一边笑着聊天，一边报名为即将开启的鱼灯会做准备。
就连几岁的小孩子，课余也会在老师傅的指导下帮忙制作鱼灯，一脸认真地用胶布固定住鱼灯的骨架。
看似简单的鱼灯，其实制作起来有着不少门道。
比如支撑鱼灯的竹竿，必须选择3-4年的竹子。如果是超过4年的老竹，在制作过程中受到挤压很容易断裂。
而在“扎鱼”这道工序中，需要把握好鱼的比例。鱼灯一般分为鱼头、鱼身和鱼尾三部分，而每部分的比例和形状都要与真实的鱼相似。
审视并展现不熟悉的事物，难免会陷入猎奇的雷区。相比跟拍多年的纪录片，《年年有余之鱼灯》这部只有短短6分多钟的贺岁纪录短片，在创作过程中显然不具备充分观察并融入被纪录者生活的时间。
不过身为外来者的许慧晶，仍然延续了他一贯的人文情怀，在有限的时间里用镜头捕捉到汪满田村平淡、真实、美好，并能同每一位观众实现情感共振的细小日常：
长辈对直呼其姓名的晚辈看似严肃其实宠爱的教训
孩子们看到陌生人的到来羞怯又好奇，躲在一旁暗中观察
学堂里传来朗朗读书声，“小溪弯弯出青山，大河弯弯流入海”，稚嫩的童声在古老的徽式建筑中传荡回响，碰撞出一种超越当下时间的新老交融。
更难得的是，许慧晶对这个村庄的探索并没有停留在目之所及的表面，而更深入挖掘隐藏在景貌与民风背后、与鱼灯相关的文化延承与情感传递。
鱼灯凝结了不同代际间宗祖亲缘的心血，它包含着亲族间的团结与信任，维系着亲情的紧密。
然而它对新老两代人来说，拥有着不同的情感含义。
老人们制作鱼灯，是为了留下祖宗的手艺与传统；
而年轻人们参与鱼灯会的准备，则是向自身“来处”的探视。
所谓“来处”，是命运与文化的根基，它在一定程度上塑造了一个人的性格、思想与情感。
鱼灯会这项年俗仪式，对于生活在当地的百姓来说，就意味着一种文化上的“来处”。
老人们在教授年轻人手艺的同时，也引领他们回溯自己以及这片土地的过往，在他们的精神血液中注入传统文化的基因。
不过，鱼灯诞生的600年来，世代相传的不止民俗传统与手艺，还有一套积极乐观的生活价值观念。
我们之前提到过，鱼灯代表普通百姓对新一年的期待与祝愿。
在某种意义上，它更是人们对未来始终报以美好希望的信念。
百姓们以虔诚的心态投入到鱼灯会的准备中，而这份虔诚，也投射出他们对生活最朴实真挚，且永不熄灭的热忱。
即便短片最后，鱼灯因为种种原因会无法如期举办，村民们仍然坚持将鱼灯整齐摆放在祠堂里。
老人和小朋友一起，在空间有限的中庭里舞动着鱼灯，像是要把快乐与祝福传递给在场的每一个人。
虽然仪式停止了，但他们对未来的冀望却不会因此被摧毁、中断，而将代际更替中不断传承下去。
这种信念与热忱，恰好是当代人在快节奏的都市生活中逐渐缺失与遗忘的。
最近几年，每到春节，身边总会响起“年味越来越淡”的感慨和疑惑。
实际上，随着物质生活的提高，我们比小时候拥有更多文化消遣上的选择，但与之背道而驰的是，精神上的满足感却越来越贫瘠。
丧文化的盛行，年味的消逝，一定程度在于人们对现实的过度关注与妥协，从而丢失了曾经对生活最简单、真诚、炙热的期待。
我们一边缅怀着过去，但同时也在选择性地遗忘和抛弃：
你有多久，没有一家人齐齐整整聚在一起，点燃爆竹、欣赏烟花了？
有多久，没有蹲在电视机前屏息凝神地等待屏幕上的指针跳转到12点那一刻了？
又有多久，没有真心为新年的到来而欢呼与欣喜了？
而小时候陪伴着我们的传统年俗仪式，似乎也在不知不觉间慢慢消失，和春节一样，变得不值一提。
然而这些仪式，恰恰构成了我们对春节年味最初的记忆。
它的存在，让这个辞旧迎新的时节变得与众不同，足以承载无数沉甸甸的喜悦与希冀。
而这，也是支付宝和许慧晶导演去往汪满田村，记录鱼灯会的初衷吧。
希望人们能从这坚持了600多年的年俗传承中，重拾对儿时新年的记忆与期待，也重拾对中国传统年俗文化的重视。
不得不说，支付宝近几年的贺岁短片一直主打情怀牌：
2019年的《七里地》联合许鞍华导演，讲述了祖孙三代人的故事，通过一个简单的“福”字，串联起乡愁情绪；
2020的《到哪儿了？》，用春节回家路上一段充满波折的囧途，解读幸福与团圆的真谛。
这些作品传递出一种传统甚至理想主义的情感与价值观，却总是能不偏不倚地戳中当代人那根最敏感脆弱的软肋。
而今年的《年年有余之鱼灯》，落点同样在情怀。
它关注到曾作为春节主流却渐渐隐退至边缘的年俗文化，让人们重新看到并继续传承从前那些美好的存在。
那是我们的来处，或许，也将指引我们未来的去路。
