每年铁打的超英片，今年几乎都划水——《黑寡妇》被迫延期，《新蝙蝠侠》拍摄中断，《新变种人》口碑票房全扑。
唯一能期待的，只剩12月18日的《神奇女侠1984》。
遇冷的超英，演员也被迫再就业。
好玩的是Sir一直遗漏了部网飞电影，居然把“蝙蝠侠”和“复联”找来了。
蝙蝠侠 蜘蛛侠 冬兵。
别误会，没有拯救世界，反而正戏反演。
“蝙蝠侠”，演色诱少女的牧师；
“蜘蛛侠”，使劲输出校园暴力；
还有冬兵，这个黑吃黑的邪恶警察，简直不要太坏。
全民英雄成了全员恶人，你能想象吗？
Sir决定扒一扒这部狠片。
《神弃之地》
The Devil All the Time
网飞今年产量也不差。
从年初《猛鬼故事》到近期《曼克》，全年出品了上百部影片。
数量上，直接碾压了好莱坞六大片厂。
那质量呢？
整年下来，豆瓣评分上8.0的，也就两部（《真心半解》《芝加哥七君子审判》），与剧集的佳作频出不同，网飞今年的电影翻车不断。
而这部由著名小说改编的《神弃之地》，因叙事缓慢、旁白出戏……最终豆瓣只有7.0，IMDb也就7.1。
你以为Sir要吐槽它是暴雷之作吧？
不。
全片看完，更多是可惜——它本可以是一部上8分的好片。
连神都嫌弃的地方
事先声明，这部片严重少儿不宜。
毁三观是必须的，而且还是“毁信仰”那种毁。
这里面的坏人都有点神叨叨，嘴上说是“耶稣信徒”，行为上却各种怪异。
比如，把一大团蜘蛛撒身上，还说什么这是“神迹”。
△ 这场戏用的是真蜘蛛
这个人是一名激进的牧师，他后面更可怕。
为了寻求上帝神迹，他居然捅死了崇拜自己的妻子，然后向上帝祈求复活。
但他顶多算是一个被虔诚烧坏脑子的家伙。
片中还有伪装好人的杀人犯，开着车到处找陌生搭车客，然后让妻子色诱他们。
再拍下各种情色变态照片。
前面的变态牧师，就这样被更变态的中年司机屠杀了。
你可能要问，这是什么著名小说……著名变态小说吗？
你误会了，它可是有着能称得上“神作”的原著小说，2011年拿过从美国《出版人周刊》到《华盛顿邮报》的各路“最佳小说”奖，还拿了欧洲各种犯罪、推理奖。
有人形容它是：
宛如来自地狱的电报，凌晨三点滑入你家门口。
好吧，有了这些铺垫，你不了解一下就拒绝多不好。
片名叫《神弃之地》，也有含义。
刚才说的这些变态们，都生活在一个小镇附近，而且生活里也都是正常人，好几位还是面目和蔼的布道牧师。
这里绿树成荫，生活悠闲，人们外表老实本分，热衷去教堂，做祷告……
那，为什么说它连神都嫌弃？
来，说故事。
主角是个小伙子，亚文（荷兰弟 饰），父亲为信仰自杀，所以他压根不信教。
父亲韦勒是二战退役士兵，曾在战场上见过日本人残忍杀死战友。
极度刺激下的战争创伤，让他虔诚皈依了上帝。
什么等级的刺激叫极度刺激？
就是他战友（可能被日本人剥了皮）血呼啦叽出现在面前，只剩一口气。
（画面高能，图不放了）
见过这一幕的人就算外表正常，心里也总有点东西悄悄改变了。
回到家乡，他也和其他老兵一样，娶妻生子，攒钱买房。
他想岁月静好，生活却不允许。
他教儿子要善良要虔诚，可儿子却处处被暴力欺辱；
他想用拳头保护善良的妻子，但拳头却挡不住穷困与病魔。
韦勒以为信仰上帝就能幸福，但生活的多米诺骨牌却一片片倒下。
这个可怜人还有什么办法？
他几乎绑架般的，逼着儿子和自己一起向上帝疯狂祈祷，由早到晚。
最后，妻子当然还是死了。
虔诚的人终于在上帝的十字架面前割腕自杀——这，就是主角亚文不信教的原因。
哦对了忘记说，父亲最后留给儿子一句话：
“神是靠不住的，你只能信自己的拳头。”
长大以后，亚文就成了一个滥用暴力的人。
被人欺负，亚文打回去。
有人欺负家人，亚文也打回去。
他能靠拳头换来幸福吗？
当然不能。
上一代的悲剧中有一种东西，悄悄被遗传了。
不止是血缘，而是“命运”。
遗传的厄运
多年后，亚文长大。
相比荷兰弟以前的角色，这次他不再话痨，不再幽默，而是始终抿着嘴，常年把眼睛埋在帽檐下。
就像一个成熟的男人，心里藏着很大的秘密。
他没法不成熟。
因为他得保护“妹妹”蕾诺拉（伊莱扎·斯坎伦 饰）。
还记得开篇的那位往自己脸上撒蜘蛛的牧师吗？
蕾诺拉就是他女儿，当牧师（被变态司机）杀死后，她成了孤儿被收养，与亚文一起长大。
没血缘没错，但彼此早就亲如家人。
见她被霸凌，亚文每次都挺身而出，坚决贯彻父亲的“拳头就是信仰”。
他勉强能帮蕾诺拉，挡住校园暴徒。
却不能阻止有人以“信仰”之名伤害她。
蕾诺拉的虔诚，属于被打了左脸，还会伸右脸出去那种。
“也许你应该为他们（欺负你的人）祷告
反正也没坏处”
这种白莲花性格迟早会遇事。
一天，一位叫提伽丁（罗伯特·帕丁森 饰）的新牧师来到镇子上。
他年轻帅气，彬彬有礼，和从前的牧师们一比，简直有一种明星般的魅力。
加上他善于布道的口才，那简直不是魅力，而是魔力了。
蕾诺拉无法抵御这种“魔力”。
终于，她为“上帝的代言人”献上了最好的祭品——自己纯洁的肉体。
“把衣服脱了
不是给我看
是给主看”
接下来的事可以想象了。
蕾诺拉怀孕了，当她告知牧师，牧师却淡淡地说：
“这是你的妄想，打掉孩子吧。”
牧师劝人堕胎？？？
当信仰、某种光环与魔力、甚至可能还有爱情，同时都破灭。
蕾诺拉只能选择自杀。
这一次。
亚文不再用拳头了。
他拿起了父亲留给自己的手枪。
扣下扳机，几枪让牧师毙命。
他以为他终于复仇，但只有我们局外人看得清……
破灭的信仰，紧随的厄运，已经悄悄遗传。
当厄运之圈如波纹散开……
请记住下面这些美丽的面孔。
这是亚文的父亲，遇到了他善良美丽的母亲，他们都以为这是天堂一瞬。
数年后，悲剧发生。
与此同时，另一个美丽大方的女服务员，遇到了后来变成变态杀人犯的男人，他们的相遇也无可挑剔。
数年后，他们死于自己作案的车里。
几个家庭的悲剧，在片中一圈圈扩散，有着虔诚信仰的人，吃到了本不属于他们的恶果。
所以，这部片想说什么？
如果从美国历史来解读，老实说有点远，你有兴趣可以自己查（原著和电影的背景是50-70年代的美国）。
但本片于今年上映，当然有着一定的现实意义。
片中的小镇落后、淳朴、闭塞，你说，发生稀奇古怪的愚昧事件也合理。
可在如今的美国呢？
某些地方，信仰仍与愚昧同行。
疫情期间，很多人相信祈祷能治病。
一位来自路易斯安那州的牧师托尼·斯佩尔甚至说……
耶稣就是一名医生。
人们现在对新冠病毒充满恐惧，这时教会比以往更重要，上天会保佑我们，病毒一定会去见鬼。
你说好扯淡，但这么扯淡，支持的信徒仍然不少，各地都有。
但《神弃之地》仅仅是部黑宗教的电影吗？
也不止。
它黑的与其说是信仰，不如说是国家层面的批判。
当士兵们带着战争创伤回到祖国，却没有获得合适的福利与社会安排，只能靠“信仰”解决生活里的麻烦；
当柔弱的女生怀着信仰，看着美丽世界的肥皂泡，却遭受了校园暴力和牧师欺骗；
当牧师为了权益，警察为了升迁，以信仰之名做着各种肮脏的事……
那只能是国家出了问题，制度出了问题，秩序出了问题。
在“国家主义”的信仰下，一切变得合理化——流氓找到了犯罪的温床，骗子找到了谎言的庇护所，而相信秩序的无辜民众，只能成为待宰羔羊。
影片最后，亚文踏上了远去的汽车。
听着新闻里的播报，那一条条美化国家政治的谎言。
他打了一个特别、特别长的哈欠。
A面是一拨人的爱恨纠葛；
B面却是一个国家癫狂的暴力史。
这种狠狠抽自己国家嘴巴的行为。
也许才是真正的“超英”该干的事。
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编辑助理：海边的卡夫卡
