《小娘惹》剧照
在“大女主”“腹黑女”流行的当下，传奇苦情大剧早已成了荧屏稀缺品。但当苦情女人戏熟悉的配方、熟悉的味道“复活”时，还是能牢牢掌控中老年观众的遥控器。刚刚播完的新版《小娘惹》不仅收视率颇高，话题性也不差，浓郁的上世纪南洋风情，横穿几十年、几代“娘惹”的家族故事，逐层递进的“有情人难成眷属”的虐心虐肺感情线，让这部剧有着浓烈的复古气息。只可惜传奇苦情大剧在当下水土不服，与年轻观众之间有着巨大鸿沟。
1 三代苦情女主 还是“熟悉的配方”
《小娘惹》由郭靖宇担任总导演，原版编剧洪荣狄重新编写，故事发生在马来西亚，时间从上世纪30年代展开，横跨70年，主要讲述了三代女性的传奇故事。
因为是传奇大戏，剧中主要女性的命运都很传奇。
第一代娘惹天兰，是黄家老爷的姨太太，地位卑微，逆来顺受，当了一辈子奴仆，结局凄凉，死了都不能走大门。第二代娘惹是天兰的女儿菊香，生来聋哑，在黄家做仆人，长大被卖，机缘巧合被日本人山本洋介救下，但战争来袭，两人双双殒命于战火，留下女儿月娘。月娘的故事比重较大，她幼年失去双亲，在黄家遭受虐待，但也是最能抗争的一代娘惹，勇敢走出黄家大家族，从社会底层混起，慢慢成长为女企业家。
最终掌控了命运的月娘选择回头救赎没落的黄家家族。但是月娘与男主角陈锡的爱情线依旧虐得观众肝疼，走的仍是苦情戏“爱而不得”的叙事套路。这段感情线中，月娘的犹豫、隐忍也暴露了这个人物落后的一面。
剧中的女性比早年间苦情女性大剧中的女人更独立、勇敢，月娘追求经济独立、事业独立，剧中女性意识的逐渐觉醒和不断深化清晰可见。但是，这部剧并没有让第三代娘惹脱离女性自我牺牲、张扬母性的传统叙事风格，它塑造的月娘依然是一位传统女性形象，而非现代女性。
2传奇女性剧与年轻人审美格格不入
2005年至2010年，荧屏上曾刮起传奇苦情戏大潮，当时《家有九凤》《哑巴新娘》等剧风靡一时。这类剧在最火的时候，其实已经陷入了机械化复制的状况，苦情戏的女性角色刻板，传递的价值观也刻板化，苦难成为创作者利用的手段，以此博取观众同情心。
同样是郭靖宇团队的剧，复古传奇大剧《娘道》2018年播出时收视率奇高，但网络上的口碑一言难尽。不少观众认为，这类剧一定要批判性地观看。
虽然《小娘惹》中封建男权的迂腐思想少了，但在影视作品集中强调女性崛起、追求大女主爽感的当下，年轻人对苦情大剧的接受度依然很低。月娘这个人物身上坚韧不拔、大度宽容的价值观，在年轻观众眼中成了“意难平”，传统女性的一些美德，被年轻人理解为“以德报怨”。可以看出，传统苦情大戏与年轻观众之间有着难以逾越的鸿沟。
这部剧收视高、口碑低，主要在于它不是拍给年轻人看的，针对的主要受众是中老年女性观众。总导演郭靖宇说，“坚持每年都做传奇剧的，只有我一个了”。有了稀缺的复古剧，也有不少年轻观众代表姥姥和奶奶写评论感谢导演、制片方，因为终于有一部中老年观众能看得懂、被戳中的大剧。
